한국사 이야기 조선시대의 과거제도에 대하여1 : 네이버 블로그
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첫째, 신석기시대 전기적 요소를 보이는 `구분계 빗살무늬토기` 중심의 토기들이 확임됨에 따라 서해도서지방의 신석기문화편년에 있어 새로운 자료가 제시되었다. 또한 문양모티프와 태토상으로 볼 때 한강유역의 중부내륙지방 유적들과 많은 유사성을 보이고 있다는 점에서 이 지역과의 문화적 관련상에 대한 구체적 자료가 제시되었다. 광주 조선백자의 규모는 1읍 6면에 82개소가 보존되어 있고, 밝고 정갈함이 뛰어나 조선백자 중에서도 가장 질이 우수함을 학계에서 인정받아 85년 11월 7일 사적 제314호로 지정되었다. 그 중 상변천5호 백자도요는 중부고속도로 건설과정에서 이화여대박물관이 발굴한 도요지로 길이가 20m, 폭2m 규모의 대형가마로서 조선백자 연구의 이정표가 되었다. 15세기 이후 조선백자 생산의 중심으로 중앙관요가 밀집되어 있는 광주군 일대의 요지는 조선백자 연구의 산실로서 조선백자 발달의 자취를 생생하게 남기고 있는 산 역사의 현장이다.
향로는 각각의 서로 다른 모양을 기능적으로 결합하여 하나의 완성된 느낌과 음각, 양각, 투각, 철화, 상감, 첩화 등 다양한 기법이 이용되었어요. 고려의 우수한 유적, 유물을 통해 고려를 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다. “위생이 비록 끌어안아도 처녀는 부끄러워 눈썹을 지긋이 들어올리기는 했으나 눈길은 은근하였으며, 몸은 가벼운 버들개지처럼 가눌 수 없는 듯하였다. 위생은 봄구름이 피어나듯 멈추지 않고 농태(濃態)를 계속하다가 마음이 흡족해진 뒤에야 끝내었다”(『위경천전』).
놀랍게도, 뱃속에는 뱀 세 마리가 또아리를 틀고 앉아있었다. 대경실색한 가족은 뱀 두 마리를 죽이고, 한 마리는 키우던 개에게 먹이로 줬다. 두려움을 느낀 중종은 궁궐(경복궁)을 잠시 창덕궁으로 옮기는 방법까지 검토하지만, 신하들 만류로 포기했다. 실록에 따르면 이 짐승은 1530년(중종 25년)과 1532(중종 27년)년에도 나타나 조정을 공포로 몰아넣었다. 실록에 따르면 이 짐승은 삽살개 같이 생기고, 크기는 망아지만 했다.
가마 전체가 높은 온도를 유지하기 위해서 고려시대에는 가마 천장에 있는 구멍을 통해 땔감을 넣었어요. 조선시대에는 이를 개선하여 가마 옆의 출입구로 땔감을 넣어 온도를 유지하였죠. 이후 영조와 정조가 나라를 다스리던 시기는 조선의 부흥기였어요. 백성들의 생활도 이전보다 나아지면서 다양한 종류의 백자가 만들어졌어요. 조선 전기에는 아무런 문양이 없는 순백자가 많이 제작되었어요. 반면 푸른색의 청화 안료를 사용해 문양을 그린 청화백자는 드물고 귀했어요.
조선을 향한 제국주의적 침략은 점차 도를 더해 가고 있었다. 흥선대원군이 로마 가톨릭을 탄압하면서 프랑스인 신부들을 처형한 것을 구실 삼아 1866년, 프랑스가 군대를 파견해 강화도를 공격하였다. 프랑스는 조선에 대해 사과와 손해 배상, 그리고 통상을 요구하였다.
조선의 주력 군함으로, 함선 위에 판자로 만든 집(누각)이 있다고 하여 판옥선이라 불렸다. 일본 수군은 칠천량 해전에서 조선 수군을 전멸시켰고 일본 육군은 임진년 침공과 다르게 보급로를 탄탄히 하려고 전라도를 점령한 후 한양을 공격하기로 한다. 이 무렵 에스파냐 상인과 포르투갈 상인들까지 절강성, 복건성 등지에 와서 무역하자 명에서는 이들을 몰아내면서 일본 상인들도 함께 축출해서 1547년 이후부터는 일본의 조공선이 명에 들어갈 수 없었다. 조공 무역은 제후국에서 제국에 일방으로 갖다 바치는 것이 아니었다.
경복궁의 경회루는 연회를 위한 공간으로 화려하면서도 사치스럽지 않은 궁궐건축의 진수를 보여준다. 네모난 연못을 파고 약1000평방미터에 달하는 2층 누각으로 되어 있는데 약 1200명이 동시에 수용할 수 있다. 2층 내부는 3단으로 구획되었으며 문짝으로 공간을 기능적으로 분리할 수 있게 되어 있다. 누각에 올라 사방을 바라보면 궁궐건축과 산과 나무가 어우러지는 아름다운 전망을 즐길 수 있다.
정조는 의빈 성씨 사후 《어제의빈묘지명》,《어제의빈치제문》등을 작성하였고 '사랑한다'라는 표현도 거듭 사용되었다. 그는 후궁과 자식을 나란히 묻을 수 없는 관례를 깨고 아들 문효세자의 묘에서 100보 떨어진 자리에 묘를 만들었으며 왕을 낳은 후궁을 모신 칠궁에도 의빈을 속하게 하였다. 정조는 생전에 아버지 곁에 묻히고 싶어 하였는데, 본래 능은 건릉(健陵)으로 아버지 장조(사도세자)가 묻혀 있는 융릉의 동쪽에 위치하고 있었다. 묘호인 정종(正宗)의 의미는 올바름으로 모든 사람을 감복(복종)시켰다는 의미이다. 조선왕조 실록에 의하면, 조선 태종 때 일본 쇼군이 코끼리를 조선에 보냈다고 한다. 이 코끼리는 사실 일본 출신이 아니고(일본에는 당연히 코끼리가 없다), 일본도 동남아 어떤 국가에게 말, 공작, 앵무새와 함께 받은 코끼리 였는데, 뜬금없이 지들이 선물로 받은 코끼리를, 조선에 다시 선물이라며 보낸 것 이었다.
자선당에서는 문종의 장자 단종과 연산군의 장자 이황이 태어났으며, 덕종, 세자 시절의 연산군, 연산군의 세자 이황, 인종, 순회세자, 효장세자 등이 거처하였다. 현재의 동궁은 1999년 자선당과 비현각 영역이 복원되었고, 2023년을 목표로 계조당 영역을 복원 중에 있다. '경복(景福)'은 시경에 나오는 말로 왕과 그 자손, 온 백성들이 태평성대의 큰 복을 누리기를 축원한다는 의미다.
당시는 요즘과 같은 기술이 없었던 탓에 초릿대 끝에 낚싯줄을 묶어서 물고기를 낚을 만큼 튼튼한 채비를 못 만든 탓인가 봅니다. '비 갠 뒤 달이 뜨고 거기서 혼자 낚시한다'는 뜻의 작품입니다. 노(櫓)도 없는 텅 빈 거룻배에 앉아 졸고 있는 듯 보입니다. 강가에 배를 대어 놓은 채, 배 위에 걸쳐 놓은 통대나무 낚싯대가 휘어져 있고, 버드나무 그늘 아래에 둘러앉아 음식을 먹고 있는 정경을 그렸습니다. 마디가 있는 것으로 보아 대나무를 짤라서 만든 낚싯대 같습니다.
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